Marković je kazala da brojni izvori, uključujući i svjedočanstvo italijanskog generala i putopisca Manfreda Kanjija, autora knjige „Deset dana u Crnoj Gori“ (1899), potvrđuju da je samostalnost i autokefalnost CPC istorijski utemeljena i nesporna.
„Njegovi zapisi jasno ukazuju na autokefalni karakter Crnogorske crkve, njenu državnu ulogu i samostalnost u upravljanju“, rekla je Marković.
Ona je ukazala na navode Kanjija da su „poput Grka, Crnogorci pravoslavne vjere, ali autonomne i nezavisne u smislu crkvenog ustrojstva, što će reći da ona nije pod jurisdikcijom ni Rimskog pape, ni Carigradske patrijaršije, niti Petrogradskog sinoda“.
Prema riječima Marković, Kanji dodatno naglašava razliku između duhovne saradnje i crkvene zavisnosti.
„Posvećenje arhimandrita, odnosno mitropolita crnogorskog, vrši se u Petrogradu, pred Sinodom Ruske pravoslavne crkve, ali to ne znači zavisnost u crkvenom upravljanju“, citirala je Marković riječi Kanjija.
Ona je istakla da on potvrđuje uredan državno-crkveni poredak i poštovanje vjerskih sloboda – „I ostale vjeroispovijesti dopuštene su u Crnoj Gori, a vjerski praznici su zakonski uređeni, kako ne bi ometali državni i društveni život“.
Marković je ukazala i na riječi Kanjija u kojima navodi da „pravoslavna crkva u Crnoj Gori ima status državne crkve i potpuno samostalno uređuje svoje unutrašnje poslove“.
Prema riječima Marković, ta svjedočanstva, zajedno sa brojnim drugim zapisima evropskih putopisaca i diplomata, jasno potvrđuju istorijski kontinuitet Crnogorske crkve kao autokefalne i državotvorne institucije.
„S obzirom na to da je Crna Gora danas međunarodno priznata, suverena i nezavisna država, stvoreni su svi uslovi da se povrati autokefalnost Crnogorske crkve u skladu sa kanonskim i međunarodnim standardima“, poručila je Marković.
Ona je pozvala Spajića i Milatovića da zajednički pokrenu proceduru prema Vaseljenskom patrijarhu Vartolomeju za vraćanje autokefalnosti CPC, koja je, kako je navela, jedna od najstarijih autokefalnih crkava u Evropi.
Marković smatra da bi se na taj način ispravila istorijska nepravda i obnovio kanonski kontinuitet države i crkve.
