O knjizi „Hrišćanstvo u crnogorskom duhovnom identitetu“ Ilije Veleva, kako javljaju iz Matice, piše Valentina Mironska-Hristovska, ulogu crnogorske crkve u odbrani države tematizuje Jovan Đuranović, a o odnosima Crne Gore i Svete Gore piše Petar Lekić.
O predlogu rehabilitacije dinastije Petrović-Njegoš u tekstu „Valja znati što se smije htjeti“ piše Radovan Radonjić, dok se etičkim položajem savremenog čovjeka bavi Čedomir Bogićević.
Dragutin Papović piše o Duklji i Zeti u spisima Nemanjića, a o susretu Kralja Nikole i Nikole Pašića 1915. godine piše Ivan Martinović. Stradanje crnogorskih muslimana krajem XX vijeka sagledava Jovan Muhadinović.
Radom dr Petra Orahovca u Bugarskoj bavi se Petko Mangačev, a obnovu putne infrastrukture u Crnoj Gori nakon Drugog svjetskog rata analizira Velizar Radonjić.
Arhitektonsko djelo Svetlane Kane Radević aktuelizuje Aleksandar Ašanin. O odnosu jezičke norme i govora u crnogorskom jeziku piše Novica Vujović. Poeziju Radosava Ljumovića analizira Sofija Kalezić. O filmskom jeziku i društvenoj metafori u djelima Vlatka Gilića piše Sead Šabotić, a o filmu „Ja, Kuba“ Mihaila Kolotozova piše Rajko Radović.
Muziku u opusu Voja Stanića sagledava Vanja Vukčević, a period od opereta do nove domaće drame analizira Luka I. Milunović. Svetozar Savić istražuje nazive vinskih mjera i sudova u statutima Budve i Kotora.
Časopis zatvara V nastavak teksta o crnogorskoj vojnoj istoriji Srđe Martinovića.
