Isti\u010de da je jasno da ima tonova da se ide sa nivoa ideolo\u0161ke mr\u017enje prema religiji.<\/p>\n\n\n\n
„Jasno je da ima i takvih tonova. Mo\u017eda nisu procentualno zastupljeni u gra\u0111anstvu, ali su i te kako medijski glasni. Sekularno dru\u0161tvo se do\u017eivljava u svom najekstremnijem obliku da se religija, kao i svaka pojava religioznosti, smatra lo\u0161om. Ako se uvede ne\u0161to poput izbornog predemta, u moru \u010dasova redovne nastave, onda tu ne vidim neki veliki problem. Podjela je ve\u0107 zagarantovana. Na\u0161a djeca su ve\u0107 podjeljena time \u0161to neko slavi Vaskrs, a neko islamske praznike, ali to ne zna\u010di da oni ne mogu biti zajedno na ostalim \u010dasovima“, kazao je Perovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Navodi da je za uvo\u0111enje vjeronauke, ali ne po svaku cijenu.<\/p>\n\n\n\n „Ovo je vrlo osjetljivo pitanje i potrebna je priprema. Crkva je u principu za uvo\u0111enje vjeronauke. Od 55 evropskih dr\u017eava, \u010dak 50 ima neki oblik vjeronauke. Vrlo ugledne evropske demokratije kao \u0161to su Njema\u010dka, Italija, \u0160panija, Austrija… imaju \u010dak zagarantovano pravo konfesionalne vjeronauke. To ne naru\u0161ava sekularnu strukturu dr\u017eave. Crkva ne \u017eeli da propisuje planove i programe, a da ne haje za to \u0161to ka\u017ee dr\u017eava. Vjerska zajednica je tu da kandiduje program, a dr\u017eava da ga usvaja“, istakao je Perovi\u0107. <\/p>\n\n\n\n Prema njegovim rije\u010dima, uvo\u0111enje vjeronauke ne bi doprinijelo podjelama, ve\u0107 bi moglo samo da koristi.<\/p>\n\n\n\n „Gra\u0111anskom dru\u0161tvu ne bi \u0161tetilo i da bi u odre\u0111enoj mjeri zacijelilo podjele ili makar potencijale za te podjele, ako bismo djeci prikazali i osnove one vjere koje su izrodile Gorski vijenac, Mikelan\u0111elova likovna djela, Bahove duhovne kompozicije, neke od najstarijih d\u017eamija u Crnoj Gori…“, kazao je Perovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Podsje\u0107a da dok smo imali vjeronauku, nismo imali ovakvu podjelu – na Srbe i Crnogorce, Bo\u0161njake i muslimane…<\/p>\n\n\n\n Burd\u017eovi\u0107: Uvo\u0111enje vjeronauke u \u0161kole ne bi na\u0161kodilo sekularnom dr\u017eavnom ure\u0111enju<\/strong><\/p>\n\n\n\n Glavni imam Med\u017elisa islamske zajednice u Bijelom Polju, Enis Burd\u017eovi\u0107<\/strong> je istakao da uvo\u0111enje vjeronauke u \u0161kole ne bi na\u0161kodilo sekularnom dr\u017eavnom ure\u0111enju.<\/p>\n\n\n\n \u201eSekularizam prepoznaje religiozne razlike kao bogatstvo. Vjekovima ovdje egzistiramo jedni uz druge, a \u010dovjek se pla\u0161i nepoznatog. Po modelima sekularne dr\u017eave, npr. u Holandiji 25 odsto je samo dr\u017eavnih \u0161kola\u201c, kazao je Burd\u017eovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n On navodi da vjerske zajednice ne bi nametnule \u0161kolski program koji ne bi bio prilago\u0111en gra\u0111anskoj dr\u017eavi.<\/p>\n\n\n\n \u201eUvo\u0111enje vjeronauke bi bilo stavljanje vjere u kontekst upotrebe. Kultura nije vjera, a svaka vjera ima kulturu. Onaj koji ne po\u0161tuje tu\u0111u vjeru ima problem sa svojom vjerom. Vjeronauka bi promovisala pravo promovisanje vjere, ne mo\u017ee jedna nau\u010dna disciplina staviti nauku i vjeru jednu pored druge. U vjeri se vjeruje argumentom, a ne slijepim vjerovanjem. Ne bismo imali problema ni da otvorimo kulturu propitivanja u \u0161ta smo vjerovali vijekovima\u201c, rekao je Burd\u017eovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Po njegovom mi\u0161ljenju, vjeronauka u \u0161kolama pru\u017ea kompetenciju teolo\u0161kih struktura u vjerskim zajednicama.<\/p>\n\n\n\n \u0110ukanovi\u0107: Crna Gora nije spremna za uvo\u0111enje vjeronauke<\/strong><\/p>\n\n\n\n Programski direktor u NVO Centar za gara\u0111ansko obrazovanje, Petar \u0110ukanovi\u0107<\/strong> kazao je da Crna Gora nije spremna za uvo\u0111enje vjeronauke i da je to mogu\u0107e samo u ure\u0111enim demokratskim dru\u0161tvima.<\/p>\n\n\n\n „U ure\u0111enim demokratskim dru\u0161tvima, sistemima koji funkcioni\u0161u, uvo\u0111enje vjeronauke u \u0161kole ne predstavlja toliko veliki problem. Imamo primjer Njema\u010dke, gdje vjeronauka postoji u obrazovanju, ali je problem \u0161to mi nismo takav sistem i zrelo demokratsko dru\u0161tvo. Mi smo poralizovano dru\u0161tvo i to upravo poralizovano po nacionalnim i religijskim osnovama i linijama“, kazao je \u0110ukanovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Smatra da bi uvo\u0111enje vjeronauke, konfesionalne, u obrazovni i javni sistem, zna\u010dilo i rizik za prelivanje tih podjela me\u0111u djecom u samom sistemu obrazovanja.<\/p>\n\n\n\n \u0110ukanovi\u0107 navodi da su podjele vidljive i sada, te da se baziraju na razlikama koje se potenciraju u smislu nacionalne i religijske pripadnosti.<\/p>\n\n\n\n „Uvo\u0111enje konfesionalne vjeronauke u formalni obrazovni sistem, uz upliv politi\u010dara koji uvijek na\u0111u na\u010din da profitiraju, zna\u010dilo bi i sigurni rizik da se podjele nastave i u u\u010dionicama i \u0161kolama“, naveo je \u0110ukanovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n Isti\u010de da oni nemaju ni\u0161ta protiv da se u obrazovanju razgovara o vjeri i religiji, ali da bi vjeronauka u smislu u\u010denja o vjeri iz vjere, trebalo da ostane u domenu onoga \u0161to su porodica i vjerske zajednice.<\/p>\n\n\n\n \u201eGra\u0111ansko vaspitanje je 2000. godine uvedeno u na\u0161 \u0161kolski sistem, 2017. godine je postao izborni predmet. Taj predmet nije ispunio o\u010dekivanja i ciljeve postavljene kada je predmet uveden. Sistem nije podr\u017eao realizaciju gra\u0111anskog obrazovanja kako je strate\u0161ki zami\u0161ljena\u201c, kazao je \u0110ukanovi\u0107.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/gradski.me\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/otac-gojko-1024x566.webp\" "\\"\\"")
<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/gradski.me\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/musli-1024x637.webp\" "\\"\\"")
![\"\"](\"https:\/\/gradski.me\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/3.webp\" "\\"\\"")